2+1

Jun. 4th, 2014 01:43 pm
bjernhona: (And by the way!)

Сделала во Вконтакте 2 сообщества, третье на подходе.

КИС (клуб исторической стилизации) "Оторванная бирка" по эпохе викингов.

"Забытые сказки Семицарствия" по культуре англосаксов (каша, заваренная совместно с Linnen)

На подходе сообщество по германскому железному веку. Когда сделаю, обязательно выложу ссылку.

КДПВ:

716533_v1_2084478b1 (620x388, 75Kb)
bjernhona: (History)

В моём раскрашенном памятью в яркие краски детстве Амосов был каким-то мифическим богом. Наравне с библиейской подпиской на "Науку и Жизнь". О нём говорил дедушка, его идеи часто звучали из телевизора, на глаза попадались публикации его самого и его учеников.

Но самым ярким воспоминанием было и остаётся одно, связанное с маленькой нашей бабушкой :)

В одной из книг Амосова говорилось о вреде переедания, а также описывалась, я так понимаю, схема возникновения физиологического ответа на насыщение. Полагаю, там говорилось про те волшебные 20 минут, которые нужны, чтобы до мозга от желудка дошло сообщение в виде короткого "Хватит!".

Амосов предлагал решать эту проблему неспешным приёмом пищи, а также советовал использовать небольшие тарелки и маленькие ложки. В принципе, эти же правила можно увидеть сейчас на любом сайте, посвящённом диетам. А тогда это было в новинку.

Дома появился термин "амосовская ложка", под ним подразумевалась, как правило, чайная ложечка. Помню как сейчас: полутьма в кухне-сенях нашего деревенского домика, два ведра колодезной воды на низкой боковой скамеечке, стол, застеленный клеёнкой и стоящее на нём блюдце с мельхиоровой чайной ложкой.

Почему-то я плохо помню, чтобы  маленькая бабушка ела, сидя с нами за столом во время обедов или ужинов, но её силует, держащий небольшую тарелку и чайную ложечку, я помню так, будто моё детство закончилось только вот этим летом.

В прошлом году, в декабре, по Интеру показали наконец-то снятый документальный фильм, посвящённый столетнему юбилею Николая Михайловича. Так как телевизора дома нет, узнала я о нём только сегодня :) Так что отложу просмотр на вечер. Чего и вам желаю.

Амосов: Столетие )
bjernhona: (Food succubus)

Я ужасно не люблю Интернет-кулинарию. Меня от неё воротит, от этих тысяч интерактивных форумов с ласкательно-уменьшительными суффиксами, внусняшками, полезняшками и рецептышами.

И есть только один сайт, идя на который я беру своё чувство прекрасного, сворачиваю в трубочку и засовываю сами знаете куда.

Он находится вот тут. И моя беспринципность базируется на том, что рецептура и технологии, собранные на нём, это не отсебятина тысяч "мух, которые не могут ошибаться". Есть подозрение, что авторский коллектив, слава богам, наплевав на авторское право Советского Союза, вывалил на Суперкуке все книги кулинарных техникумов вместе взятые.

Хожу я туда нечасто, в основном из-за выпечки. Предыдущий раз смотрела, как завить йольский венок с сухофруктами. В этот раз пошла из-за "жаворонков". И отлично. Так что могу смело посоветовать. Только дизайн там отвратный, тут уж ничего не поделаешь :(

bjernhona: (Thinking)

Полтора года я работаю в компании, где большинство работников это или граждане Румынии, или люди с румынскими или венгерскими корнями. Культурная диффузия неизбежна, хотя, за счёт того, что в реале мы совершенно не видимся, она достаточно замедлена.

В той команде, которая объединена со мной одним и тем же проектом, до момента появления нового проектного менеджера неформальная коммуникация отсутствовала совершенно. Только рабочие моменты, никаких эмоций, никакого ощущения, что с тобой работают реальные люди. Лично по моим наблюдениям, это связано именно с тем, кто стоит во главе группы. И это же непосредственно влияет на командный дух, точнее на его наличие или отсутствие. Когда сотрудники видят в коллегах личностей, пусть даже неидеальных, это позволяет им лояльнее относиться к ошибкам и недочётам, мотивироваться нематериальными стимулами и прочее. Организм получается, а не пять разных людей, специализирующихся на чём-то своём.

Так вот вчера, во время одной из вечерних бесед о результатах работы за неделю разговор у нас зашёл о реальной степени эмансипированности женщин в тех общинах, где труд уравнивал права, где не было сильной власти христианской церкви, а верования, старые и новые, сильно взаимопереплетались.

Я зацепилась за этот момент и вспомнила про закарпатскую песню, которая попалась мне на днях и с тех пор просто проела плешь по внутреннему радио. Слова народные, музыка туда же. А слова у песенки следующие:

Ой, що то за хлопець як ружа.
Я би його взяла за мужа.
Я б йому робити не дала, не дала,
лиш би для красоньки тримала.

Мне сложно это прокомментировать, так как давность фольклорного образца мне неизвестна. Но формулировка, дамы и господа...

Мы по поводу песни посмеялись, а потом речь зашла про день Св. Валентина, и я узнала, что у румын есть интересный праздник, своего рода языческий аналог дня влюблённых, который празднуют 24 февраля. Эта дата связана и с началом весны, и с брачными обрядами и с тем, чем объясняется укороченность февраля как календарного месяца. В общем, мне было очень интересно почитать про "Помолвку птиц", ведь культура соседнего, казалось бы, государства была для меня всегда чем-то очень чужим. По правде, это как глоток свежего воздуха. Понятно, что всё выучить и узнать о Румынии не выйдет, да и не нужно. Но приоткрыть ларчик и сунуть нос, понимать, в каком культурном пространстве там живут и формируются люди, это очень интересно :)

bjernhona: (And by the way!)

При всей захудалости государственной системы здравоохранения, мне как-то повезло с теми немногими эскулапами, которых я редко, но регулярно посещаю, и среди них участковый женский врач, бывший хирург-гинеколог, Наталья Павловна. Можно сказать, военный в отставке, поэтому, как мне кажется, всё у неё с расстановкой приоритетности и ужасности жизненных ситуаций в порядке. Страшного и критического для жизни она уже навидалась, и женские недомогания размещает по шкале медицинских казусов достаточно объективно.

Но это только присказка, сказка впереди. В той же поликлинике есть два платных кабинета УЗИ, увы, нормальный только тот, что на третьем этаже, зато там на какую смену не попади, врач будет адекватный. Я давно уже поняла, что моё время стоит дороже ожидания в очередях по пару-тройку месяцев. Конечно же, у всех жизненные обстоятельства складываются по-разному, мне проще заработать, чем сэкономить, в данном контексте.

Дожив до 30 лет я только в прошлом году от гинеколога узнала, что, оказывается, профилактика рака груди у женщин до 40-45 лет включает в себя ежегодный осмотр при помощи ультразвука. В общем, так как предпочитаю вылавливать дефекты здоровья на ранних стадиях, а не дожидаться, когда не болезнь будет жить во мне, а я в болезни, решила включить в план посещений поликлиники и эту процедуру тоже. Чтобы вы не предположили у меня параноидальное расстройство, просто скажу, что этот вид онкологического заболевания стоит на первом месте по частоте в женской популяции, а статистика всё ухудшается. В Украине ежегодно диагностируется 16 000 случаев. Сейчас в "целевой аудитории" находятся женщины всех возрастов.

В качестве отступления, если кому интересно: профилактические осмотры женского врача должны проводиться раз в полгода, сдача крови на биохимию — тоже. Раз в году надо попадать к маммологу. Причём, из-за чувствительности груди к проникающему излучению, до 40 лет будут делать только ультразвук. А в нём ничего болезненного и неприятного нет.

Кратко об информации по профилактике рака груди: до 40 лет раз в году приходить на УЗИ, после 40 лет — раз в два года маммограмма, в промежутках между этим (тоже, выходит, раз в два года, — УЗИ). Никто не мешает пройти обследование, если что-то в этой сфере женщину беспокоит.

К факторам повышения вероятности образования опухоли относят:

- употребление алкоголя,
- лишний вес,
- недостаток физической активности — физкультура полезна, но необходимо носить специальное бельё, чтобы минимизировать возможность травм,
- неправильное питание,
- сильные стрессы,
- избыточное пребывание на солнце, особенно, загорание с обнажённой грудью,
- механические повреждения груди,
- аборты (увеличивают риск до 1,5 раз),
- ранние менархе (до 12 лет),
- поздние и малочисленные роды,
- краткосрочное кормление грудью,
- поздний климакс (после 55 лет).

Напугала, конечно, в этот раз диагноста своими штангами, в прошлом году-то их не было, выслушала краткий курс моралей по этому поводу, но всё быстро вернулось в колею и надолго я в кабинете не задержалась.Выдали на руку бумажку с каракулями, но разобрать можно. И тут встаёт вопрос о том, а что же там написано. Понятное дело, напрягаться от этих буковок должен участковый врач, а уже только потом вы. Но интересно же понять, что там диагност увидел.

В Сети мне попалась неплохая раскладка по изменениям тканей груди и тем, что при этом пишут в протоколе эхограммы, а также по процедуре диагностики в целом. Если вам нравится понимать, что с вами делают в поликлиниках и больницах, милости прошу.

Будьте здоровы и не относитесь к себе так, будто тело вам дали поносить.

bjernhona: (History)

По доброй воле Verbava меня занесло в одну из колонок издания "Католицький вісник". Не спрашивайте, как так получилось, чисто случайно. Есть бумажный вариант этого издания, часть материалов выкладывают в электронном виде в соцсетях.

Но так как рука редактора — вещь мною не контролируемая, а время и усилия всё же тратятся, исходники заметок я буду выкладывать тут, просто как концентрат данных. В 2012 году я готовила материалы по Ужгородскому замку.

Теперь ещё две заметки:

- про Кафедральный Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Богородицы в Тернополе.

716533_Ternopil (700x525, 259Kb)

"Монастир та костел домініканців були засновані у Тернополі в 1749 році наказом великого гетьмана коронного, Йозефа Потоцького. І з самого початку храм носив назву «Костел Святого Вікентія Феррери», на честь монаха-домініканця з Валенсії. Весь комплекс будівель планувалося виконати у формі замкненого контуру з метою надання їм певних оборонних функцій. Гетьман також забезпечив монахам утримання: своїм наказом він віддав у володіння монастиря село Стегниківці.

Цікаво, що донедавна історики були переконані — автором архітектурного проекту тернопільського костела домініканців був Ян де Вітт, але знайдені в архівах Санкт-Петербургу документи вказують на Августа Мощинського.  Постала цікава дилема: Августові в 1749 році було лише 18 років. Врешті-решт, вчені зійшлися на думці, що де Вітт створив перші креслення костелу, зокрема, запозичив конструкцію головного куполу в катедри Св. Петра у Ватикані, тоді як Мощинський взяв на себе керівництво будівництвом пізніше, все ж воно тривало близько тридцяти років.

На завершальну стадію роботи вийшли у 1777 році, коли львівський художник-маляр, Станіслав Стоїньський, завершив фрески. Будівля костелу, яка в плані, доречі, не є паралелепіпедом, а має вигнуті стіни, височіла двома баштами, зробленими з тесаного пісковику, прикрашеними дахами оригінальної пізньобарочної форми, кам’яними вазами та різбленням.

Освячення костелу відбулося 1779 року, в церемонії брав участь єпископ львівський Криспін Чєшковський.

На момент відкриття в храмі було 7 вівтарів: головний, який містив образо Вікентія Феррери, перший з правого боку — образ Матері Божої Рожанської, другий по тій самій стороні — образ Св. Альберта та Фоми Аквінського, третій вівтар містив ікону Ісуса Розп’ятого; по лівій стороні йшли вівтарі Св. Домініка, Св. Яцека та бл. Чеслава, Святої Марії Магдалени та Св. Фекли.

Перед входом до костелу на стелі була встановлена постать Св. Вікентія. Щороку на площі біля храму проходив ярмарок.

З 1789 року, внаслідок дій австрійської влади з розформування головного парафіяльного костелу Тернополя, його обов’язки перейшли до костелу Св. Вікентія.

20 вересня 1820 року, за наказом влади костел та монастир було передано ордену єзуїтів, домініканці, в свою чергу, змушені були переміститись до Жовкви.  Тільки в 1903 році вони повернули собі святиню. Того ж року розпочали реставрацію будівлі, інтер’єрів та розписів.

Велика увага приділялася збереженню барочного вигляду святині, навіть була написана окрема наукова праця, яка обґрунтовувала запроваджені зміни. Після завершення реставрації іншого вигляду набув головний купол, який виконали за проектом архітектора Садловського.  Костел здобув оновлені фрески (Полтинський), орган, електропостачання, вівтарі.

Вересень 1939 року став тяжким випробуванням: костел спалахнув від потрапляння снаряду більшовицької гармати, проте образ Богородиці з головного вівтаря встигли врятувати. Хоча громада намагалась відновити костел, наприкінці 1944 року він став притулком для гарнізону і знову пережив штурм, нищівний та вандальний; найбільше постраждали вежі та розписи.

1957 року було розпочато чергову реставрацію, звісно ж, за радянських часів вона більше нагадувала ремонт: скульптурні елементи оздоблення та фрески навіть не спробували врятувати. У костелі розташували склад. Залишки настінних розписів зникли під час переоформлення будівлі на картинну галерею.

На початку 90-х, коли храм знову почали використовувати за призначенням, він вже певний час стояв порожнім.

В наш час тут знаходиться Катедральний Собор Непорочного Зачаття Пресвятої Богородиці (Українська греко-католицька церква). Талановиті реставратори та художники, серед яких був Юрій Журавський, чиєму пензлеві належать фрески на головному нефі, відродили велич святині та повернули громаді міста головний храм Зборівсько-Тернопільскої єпархії."

- про Храм Сретенья Господнего, Львов:

716533_Izobrajenie003 (525x700, 427Kb)

"Серед мешканців Львова, що пам'ятають його радянську епоху, багато хто ходив повз Львівський обласний будинок якості, метрології і стандартизації, але не усвідомлював того, що крокує по такій собі маленькій пьяцці біля Санта-Сузанни у Римі.

Цей портал у далеку католицьку Італію було відкрито в першій половині XVII століття, коли теперішня вулиця Винниченка ще мала назву «Широка за Бернардинами». У 40-х роках батьки майбутнього короля Польщи, Яна III Собеського, — Якуб та Софія Теофіла — надали ордену кармеліток босих землі на побудову храму та монастирського комплексу (спочатку будівлі були зведені з дерева). Якуб Собеській в той самий період приділяв увагу відбудові кам’яного замку в Золочеві, але не забував про римо-католицькі церковні братства й всіляко їх підтримував.

Проект новобудови розробив Джованні Баптиста Джіслені, відомий того часу архітектор, «руці» якого належить, до прикладу, побудова велетенського монастиря картезіанів у Березі, Білорусь. Джіслені працював при дворі Владислава IV та Яна Казиміра Вазів.

Комплекс звели на останніми модними тенденціями, з цегли та тесаного каміння, його «прообраз» — церква Святої Сусанни у Римі — отримала двоордерне «обличчя» тільки в 1603 році під час реконструкції під головуванням Карло Мадерни.  У Львові на чолі будівництва став Ян Годний. Але війни втручались в мирне життя міста, тому зведення комплексу розтягнулося майже на півстоліття. В 1683 році Годного змінив Томаш Дубінський, а на кінцевому етапі фінансування вже надавалося самим Яном Третім.

Храм мав три вівтаря, був оздоблений зсередини розписами, у 1688 р. королівський скульптор Анджей Шванер виконав фігури Св. Йосифа та Св. Терези з Авіля. Тимпан прикрашали герби Собеських та Даниловичів.

В 1782 році орден скасувала австрійська влада, костел перейшов до францисканців, а монастир до шариток. Ще через десять років монастир було віддано для розташування латинської духовної семінарії львівської архідієцезії. А потім в ньому розмістили склад. 1842 року римо-католикам повернули святиню на прохання Франца Птішека, львівського архієпископа. Одразу ж було розпочато реставрацію. Якщо від самого початку храм було присвячено Матері Божій з Лоретто, то після завершення відновлювальних робіт його наново посвячено Матері Божій Громничній.

Тут знайшли вічний спокій сам Франц Птішек та його послідовники, Лукаш Баранецький і Франц Вежхлейський.

Наприкінці XIX ст. в храмі встановили орган виробництва Слівінського. Петро Війтович виготовив вівтарі св. Йосифа (1916) і Матері Божої Покровительки (після 1925). Польська доба у Львові позначилася на покращенні стану костелу та монастиря, у 1929–1931 роках там провели ремонт. В каплиці встановили вівтар Матері Божої Неустанної Помочі. Ікону освятив у 1927 році Лев ХІІІ. Але після війни її, нажаль, вивезли до Кракова. Внутрішні розписи каплиці виконав Ян Розен з учнем Казимиром Смучаком.  1937 року в костелі встановили алебастровий вівтар авторства Юзефа Шостакевича зі скульптурами роботи Ядвіґи Городиської. Він був демонтований у 1979 році.

1940 року у частині монастиря розташувався Львівський медичний інститут. Костел і монастир продовжували діяти до 1946 року, потім комплекс передали Міноборони. З 1976 року комплекс став будинком «мір та стандартів», і хоча «Укрзахідпроектреставрація» відреставрувала фрески каплиці, всі інші деталі інтер’єрів було демонтовано.

У 90-х приміщення використовувались в тому числі і як виставкові зали. А у 1998 році, вперше за більше ніж півстоліття, на Стрітення у храмі відновили богослужіння. Цікаво, що сам храм зараз належить Українській греко-католицькій церкві, тоді як з 2009 року каплицю передано в користування Римо-католицькій церкві."

bjernhona: (Мавка)

Картина из предыдущей записи просто запала в душу. Поэтому я выложу её отдельно и напишу пару слов.

Во-первых, это колоссальных размеров полотно, достойное находиться в одном ряду с "Апофеозом славян" Альфонса Мухи или фресками Розена. Да чего уж тут ходить вокруг да около: в моей внутренней картинной галерее "Midwinterblot" быстро разместился прямо между ними и "Потопом". Размер картины: 13,6 на 6,4 метра. Художник: Карл Ларссон (1853-1919).

Во-вторых, полотно изображает один из сюжетов шведского языческого фольклора: йольское жертвоприношение короля Домальдр в Старой Уппсале, главном религиозном и культурном центре Швеции той эпохи. Легенда была описана Снорри Стурлусоном в "Саге об Инглингах", 1225 год. В двух словах: во время правления этого государя самой старой королевской династии Скандинавии в страну пришёл неурожай и голод. Старейшины пытались умилостивить богов, забив сначала крупный рогатый скот и принеся его в жертву. Но это не помогло, как не помогли и человеческие жертвоприношения, сделанные на следующий год. Страна медленно умирала. На третий год старейшины пошли на радикальную меру: было принято решение принести в жертву Домальдра. После его смерти всё вернулось на круги своя, сын Домальдра правил долго и мудро.

В-третьих, картина представляет собой удивительный калейдоскоп как исторически достоверных изображений предметов того времени, так и явных анахронизмов. Как по мне, это то, за что любят неоромантизм вообще и эпические полотна модерна в частности: за неуловимое ощущение попадания в сказку, такую близкую и в чём-то родную одновременно. Если кому-то из львовян захочется почувствовать что-то похожее, загляните в нашу армянку.

В-четвёртых, изначально картина была заказана Советом Национального музея в Стокгольме. В 1915 году Ларссон закончил работу и назвал полотно «одним из сильнейших и прекраснейших, созданных мною». Однако, по ряду причин, музей отказался от размещения картины в намеченном для неё месте, хотя в июле 1915 года она какое-то время выставлялась там.

Картинные мытарства )
bjernhona: (History)

Отойдя от частностей, хотелось бы эту запись посвятить краткому описанию истории развития мачтовых церквей в Норвегии. Как всегда, перво-наперво этот текст пойдёт в сообщество "Городецкое Гульбище", а дальше, если повезёт, разбежится по Рунету.

Напоминаю, если вы нашли здесь ошибку, пожалуйста, не постесняйтесь мне на неё указать.

Если вы решили поделиться этой статьёй, буду рада указанию ссылки на оригинал поста. Заранее благодарна.

716533_stavkirke41 (640x460, 49Kb)

Пейзаж Боргунда, середина XIX века

Началось всё с плетня )

bjernhona: (And by the way!)

Настойчиво советую всем, заинтересованным в средневековой реконструкции, пройти по ссылочке и сохранить эту книгу.

Шикарный труд, детально ознакомиться с которым я ещё не успела, но в зобу дыхание спёрло уже. "Aristocratic landscape: the spatial ideology of the medieval aristocracy".

О чём она? О том, как строили крепости и разрабатывали планировку замков, о том, как аристократия того времени организовывала жизненное пространство вокруг себя. Я честно не знаю, когда это всё читать :((((( Пожалуй, интересные книги это самое главное разочарование моей жизни.

716533_Lm6tzF90VcY1 (338x500, 33Kb)

bjernhona: (History)

Наконец-то вышло продолжить начатую для "Городецкого Гульбища" серию постов про мачтовые церкви Норвегии. Вряд ли этот опус достигнет своего идеального объёма, напомню, что деревянных храмов данного типа осталось всего 28, но почему бы не попытаться это сделать?

Напоминаю, если вы нашли здесь ошибку, пожалуйста, не постесняйтесь мне на неё указать.

Если вы решили поделиться этой статьёй, буду рада указанию ссылки на оригинал поста. Заранее благодарна.

716533_StavkirkeHedalen_0211 (595x600, 119Kb)

Снимок взят из альбома lmsor.jalbum.net

Следующим объектом нашего внимания станет церковь в Хедале, и это, действительно, история феникса, возрождённого из пепла забытия. Одна из пяти, стоящих в округе Валдрес (Valdres), до сих пор действующая, рассчитанная на 200 человек.

716533_Velkommen_inn_4929383a1 (478x319, 48Kb)

Вход в церковь. Автор фото: Trond Øigarden

Как можно было такое потерять? )

bjernhona: (WTF?!)
О-о-о-о-о, сколько нам открытий чудных дарует чтение литературы энциклопедического жанра.

Я вот всё никак взять в голову не могла, откуда в украинском языке термин "захристя", если ризница не за алтарём находится. А это исковерканное англ. 'sacristy' или лат. 'sacristia', от sacrum — священная утварь.

Вторым "когнитивным ударом" стал "грош". Да-да, тот, который "ломаный" и вообще. А пользуемся мы странно трансформировавшимся латинским словосочетанием: польск. grosz, от нем. Groschen, от лат. grossus (dēnārius) «толстый денарий».
bjernhona: (History)

Материал собран и обработан по просьбе сообщества "Городецкое Гульбище"
Если вы нашли здесь ошибку, пожалуйста, не постесняйтесь мне на неё указать.
Если вы решили поделиться этой статьёй, буду рада указанию ссылки на оригинал поста. Заранее благодарна.

Урнес. Для большинства людей этот топоним «нем как рыба», но те, кто с теплотой и интересом относятся к реконструкции раннего средневековья Скандинавии, с замиранием сердца погружаются в удивительную, словно сон перед самым пробуждением, вязь орнаментов, давших название целой стилистической эпохе викингов.

716533_181 (700x512, 83Kb)

Общий вид на церковь в Урнесе. Фото взято с http://walaker.com

Крошечный посёлок, Урнес может похвастаться самой старой из сохранившихся в стране мачтовых церквей (stavkirke). По сути, она возведена в романском стиле, но мало кому из посетителей это сразу бросится в глаза, настолько архитектурное решение этих храмов своеобразно и гармонично вписывается в ландшафты Норвегии.

716533_standard_Urnes91 (700x477, 172Kb)

Легендарные резные панели на одной из стен церкви. Снимок взят с http://snl.no

Углубиться в историю )

bjernhona: (Мавка)

Век живи — век разочаровывайся. В семье бытует выражение "ленивый как пожарная лошадь". И всё бы ничего, да только оно несуществующее в природе. А полезла я этим интересоваться на фоне попавшейся на глаза картинки экипажа, США, 1900 год.

Оказывается, есть выражение "спать, как пожарная лошадь", но она связана с крайним предварительным изнемождением животного, а не его ленью.

Кстати, нашла прикольное развенчание некоторых современных мифов о пожарных.

bjernhona: (And by the way!)

Очень удачной считаю покупку случайно найденного в Ашане средства для экспресс-дезинфекции поверхностей.

Увы, изображения самой бутылки в сети нет. Поэтому прилеплю сюда другую, а именно — оригинальную упаковку товара, выпускаемого ООО "Укрпрофмед".

Состав: раствор водно-спиртовой отдушенный 40,0-65,0, спирт изопропиловый 1,0-5,0, бензалкониум хлорид 1,0-1,5. Вспомогательные вещества: лимонная кислота, ПАР, ЭДТА, вода очищенная.

Разница в стоимости в два раза (в Ашане продаётся за 12, у самого производителя — за 23 гривны). Средство — одно и то же. Очень удобно для бритв, как станков так и сеточки электробритвы, маникюрных принадлежностей, ножниц, разного рода косметических инструментов, чего-то походного, упавшего в грязь, и прочего, прочего, прочего.

716533_6400x500 (400x500, 20Kb)

bjernhona: (And by the way!)
История абсурдная и смешная, сойдёт за пятничный юмор. У меня очень тяжелая была неделя, осложнённая выходом из отпуска, поэтому я выплывала на поверхность обрывочно, даже не имея возможности толком с кем бы то ни было потолковать и посидеть.

Итак, все помнят нашего Барсука, Форд Маверик 1993 года выпуска. Кроме всех мелких болячек и напастей, от предыдущих хозяев нам достался "чай в радиаторе". Не знаю, в прямом смысле этого слова. Расширительный бачок на момент покупки оказался пуст, а внутри самого радиатора находилась какая-то густо ржавая жидкость, с пеной и чем-то похожим на заварку. На львовском сервисе мастера ахнули, этот вопрос начали решать, подозревая залепленный пробой в системе, промывая её, временно залив в систему охлаждения дистиллят.

Мне наказали следить за уровнем жидкости в бачке, периодически сливать оттуда мутную жижу, заливая снова чистую воду. С этими всеми телодвижениями в один прекрасный день крышечка, плохо закрученная, где-то потерялась. Без неё ездить на машине сложно, всё содержимое системы охлаждения будет расплёскиваться по подкапотному пространству. И началось...

Перво-наперво, мы столкнулись с тем, что никто не знает номера этой запчасти.

Потом, благодаря онлайн-каталогам, я нарыла номер, но он слабо помог, потому что крышечек мало, а запчастей с аналогичным номером, но не фордовских, а другого производителя, в Инете много. Это создавало тщетность надежд и усложняло поиски.

Добавление к номеру слова "Kappe" ("крышечка") помогло. Стало проще. Оказалось, что оригинальная деталь, не побоюсь я этого словосочетания, стоит 100 с лишним гривен. Запасной бачок — около 800. Я крякнула, но продолжала шуршать по сайтам.

Через какое-то время, запчасть нашлась в складских остатках, за каких-то 6 гривен. Оставила запрос, получила отказ, так как цена оказалась фикцией.

Нашла наконец-то на сайте одних харьковчан целых два наименования от разных поставщиков, но там сумма минимального заказа составляла 100 гривен. Взяла и недрогнувшей рукой заказала 2 штуки по 5 гривен и ещё 9 по 10 гривен. Продавец, позвонивший уточнить детали, шутя спросил, не сделала ли я такой список только чтобы набрать нужную сумму. Я ответила, что мне нужны все крышечки, а то они, паршивки, имеют тенденцию неприятно теряться. Мы договорились, что дождёмся полного формирования заказа, и тогда все 11 штук приедут мне одной посылкой. Я уехала в отпуск, а по возвращению узнала, что из двух крышек по 5 гривен на складе нашли всего одну, а на 9 десятигривневых пришёл отказ. Так мне вернули деньги и отправили во Львов всего одну крышечку, на которую я сейчас довольно и поглядываю...

Вот такая вот пятничная история.
bjernhona: (Food succubus)

Давненько не писала ничего про дела кулинарные. Да просто на работе от компьютера ушами уже Инет лезет, я лишний раз в ленту залазить боюсь: рвотный рефлекс от передоза наступает.

Так вот, за последнюю неделю количество заметок достигло критической массы, и я решила кратко по ним пройтись:

Внушительный список )

bjernhona: (Мавка)

Личность Анке-Евы Гольдманн (Anke-Eve Goldmann) несомненно заслуживает пристального внимания любой мало-мальски эмансипированной женщины, сидевшей хоть раз на тёплой спине двухколёсного коня.

Валькирия баварского Вагнера )

bjernhona: (History)

После непродолжительной паузы продолжаем ковыряться в альбоме Джейкоба Гэлдера. Открывает третий пост очередной закалённый доспех, на этот раз — сэра Томаса Сэквилля (Thomas, Sackville, 1536-1608), лорда Бакхёрста и первого графа дорсетского.

716533_2006AV82771 (700x524, 130Kb)

Ссылка на оригинал изображения

Заглянем-с )

bjernhona: (History)

Это вторая часть цикла записей об альбоме гринвичского гения латного мастерства — Джейкоба Гэлдера.

716533_2006AV83021 (700x555, 117Kb)

Вышеприлагаемый эскиз демонстрирует нам комплект доспехов из светлой стали с вертикальными декоративными полосами, созданный для Томаса Рэдклиффа (Thomas Radclyffe), третьего графа сассекского (прибл. 1525-83). Тяжёлые боевые элементы дополняются облегчёнными, предназначенными для использования на турнирах. Справа мы видим нагрудную пластину, турнирную рукавицу, гран-гард и детали конного доспеха. Использованный орнамент напоминает рисунок, встречающийся на доспехах Йорга Зорга из Аугсбурга, Южная Германия.

Добраться до самого интересного в конце )
bjernhona: (Мавка)

Жил был себе в Англии Джейкоб Хэлдер (Jacob Halder), и был он главным в королевских мастерских, которые специализировались на изготовлении доспехов. Всё это дела давно минувших дней, до нас дошёл альбом с эскизами да отдельные детали металлических джентельменских туалетов той шикарной эпохи. Сборник, который фигурирует под названием Almain Armourer's Album или Jacob Album, является одной из самых больших ценностей музея, его охраняют как зеницу ока.
716533_2013GD0510_jpg_l1 (700x532, 76Kb)

Вэмплейт (деталь рыцарского копья). Автор дизайна: Джейкоб Хэлдер. Приблизительно 1578-87 годы.
А теперь — эскизы.Полистать пергамент тяжёлой латной рукавицей )

Профиль

bjernhona: (Default)
bjernhona

March 2017

S M T W T F S
   1234
567891011
1213 1415161718
19202122232425
262728293031 

Ссылки

Подписки

RSS Atom

Популярные теги

Style Credit

  • Style: Chocolate Mint for Ciel by nornoriel

Развернуть записи

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 06:59 am
Powered by Dreamwidth Studios