Брутально-куртуазный семинар

[bjernhona]

Сегодня стараниями sir_ektor попала на небольшую лекцию-презентацию "Культура оружейного насилия в Средневековой Европе". С одной стороны, не избитая тема, которую можно было бы развивать и развивать, вписать в определённую концепцию, сделать соответствующие выводы. Даже мне, как человеку, весьма поверхностно разбирающемуся в техниках ведения вооруженных поединков, было любопытственно. Но с другой, осознание прискорбного факта, что учёные и ораторы у нас редко встречаются в одном лице.

Выступал к.ист.н. Киево-Могилянской Академии, Владимир Гуцул, человек, фрагментарно всплывавший уже в новостях благодаря своему музейному прошлому. Владимир долгое время работал с архивами Ужгородского исторического музея, а в 2008 году выпустил иллюстрированное исследование "Бойові мечі з музейного зібрання Ужгородського замку". К сожалению, не держала этого издания в руках, а хотелось бы.

В Сети удалось найти только одну публикацию Гуцула в специализированном журнале - "Рицарі Данила Романовича. Рицарська зброя серед персонажів Галицько-Волинського літопису".

Могу сказать, что сходила не зря, спасибо ещё раз sir_ektor за уведомление, а всё потому, что с удивлением узнала о так называемых судебных поединках (читайте "дуэлях"), проходивших порой даже между женщинами и мужчинами. На эту тему предлагаю для ознакомления короткую, но достаточно ёмкую статью "Поединок вместо судебного разбирательства" с сайта "Клуб женских единоборств":

"Судебные тяжбы в форме дуэли (или более официально, судебные поединки) - средневековый способ замены суда прямым поединком между истцом и ответчиком. С конца Средних Веков судебные поединки случались не так часто, но эта правовая практика применялась на протяжении всей Эпохи Возрождения. Судебные поединки устраивались в случае государственной или супружеской измены, для разрешения различных уголовных и гражданских дел, когда ни у одной из сторон не хватало доказательств. От судебных поединков освобождались очень немногие категории граждан, в частности, священнослужители. Женщины не числислись в этом списке, и они также иногда участвовали в судебных поединках. Иногда муж, отец или брат выходили на судебный поединок вместо женщины, но часто женщинам приходилось драться самим - как с другими женщинами, так и с мужчинами."